第二，针灸的格式化和模式化教学，必将断送中国针灸的传统命脉，使中国针灸后继无人。针灸教学处处作秀，拉花架摆样子，而不是从自身实践中去体会针灸，把学生套死在经络和穴位里，套死在各种各样的方法里，使他们踏入社会无所适从，很难有所建树。使当前针灸队伍后继乏人，而许多格式化论文也都落在猫狗老鼠堆里，毫无学习利用价值，这难道还不能引起针灸教学者们的深刻反思吗？
    世间事物能够用文字表达的大多数都是糟粕，传统中国针灸精华多而糟粕少，其精华非耳提面命不能传授，用文字虽千言万语也很难完整表述。一个人接受一次针灸，你有一次的感受，接受你一百次针灸，你有一百次的感受，接受三年或多年，则使自己感受更加深刻。现代针灸教学把古人精华删去，留其糟粕，又怎能培养和造就出肩负民族希望的针灸人才呢？《三字经》上说，“教之道，贵以专”一个人的精力毕竟有限，要想培养出象样的针灸人才，必须以古人的经典为主，一门深入，不夹杂教学，从中培养学生兴趣，使学生切实领会古人在研究人体脏腑空间信息领域业绩，完整继承，发扬光大。培养学生专心致志，宁静致远，勿急勿躁，功到自然成。如果这样中国针灸的未来必将在医疗领域大放异彩。孟子所谓大匠悔人，能教人规矩，不能教人巧。圣人著书立说也是与此，而经络和穴位在人体的标定，也是圣人为了教导后人传授治病方法而潜心设定的。为方便说。其在身体内部时出时没，时隐时现，初学时很难掌握。十二经表十二节，十二气，十二地支。。。。。如手太阴肺经，太阴为月，自己本不发光而明亮，虽亮而寒冷，其节如立春寒气虽盛，已到尽头，温暖呼之欲来，时在凌晨三至五点，月挂西天金鸡初啼，如立春节至人气先入肺，雨水气至云门开而魄户动，吐故纳新，蠢蠢欲动之象，如手阳明大肠经，惊蛰节至，太阳初升，万物萌动而天地空阔，时在五至七点，惊蛰节至犹旭日东来，光明温暖无处不在，肠腹空而人气至，如春分气至，商阳来而沐浴使一体面目更新，天地光明处处生发之气，欲饮欲食使足阳明而春意盎然······包含无数空间信息。任督二脉表天地，昼夜，阴阳，·····穴位是经络的标志，也同样包藏天地万事万物的无数空间信息。接触浅显时容易被其所困。所以教要活教，学要活学，针灸是没有秘方可教的，有人到我这里学扎针，处处记到本子里，结果回去不好用，我说，你这样往死里学永远学不会。从前民间有不少针灸高手，现很小了，大学生拿不动针的太多了。
    针灸作为当今社会最安全的绿色疗法，它与现代中西药相比，不必口服，不必直接进入血液，而可以从体外直接对发病部位进行有效干预，从而取消了口服消化对身体原有本能带来的不良作用，它与手术相比，不用药物麻醉，不破坏身体任何器管，而完完全全调动人体自身机能将病灶一点一点从体内排除，使人体机能很快恢复和谐，本着这种观点去思考和指导教学。我们就会打破当前针灸面临的尴尬局面。

第三，玩弄针灸，或把针灸当幌子。在科技高度发展的今天，人们迷信西医，迷信科技仪器，迷信西药，因而西医大有一统天下之势，藐视中医玩弄针灸的现象在社会上处处可见，一些的医疗单位可供针灸用的房间和床位极少，西医治坏了，没办法了，就推给针灸科，针灸则成了为西医擦屁股的工具。试想在较高毒副作用或经